Здравствуйте, Дмитрий Ш.

Вопрос: а почему Вас так волнуют эти маски? Вы перидически находитесь в "месте без жалости" и чисто исходя из прагматических целей решили определиться с методом маскировки, чтобы окружающие Вас люди, не дай Бог, не догадались?

double

P.S. а маска лично у Вас будет такая же как у КК (великодушие), автоматом, вот увидите.

Дмитрий Ш.

Потому что это не выбор человека - все решает энергия и ее конфигурации. У человека есть только иллюзия выбора.

double

Потому что это задача воина.

"Воин, сказал он, всегда настороже, чтобы не попасть в ловушку негибкого человеческого поведения. Воин всегда магичен и безжалостен, это скиталец с самыми утонченными вкусами и манерами, чья задача - все больше оттачивать свои острые края, маскируя их при этом так, чтобы никто не мог заподозрить его в безжалостности".

К.К. Сила безмолвия.

Дмитрий Ш.
Самый лучший способ понять, что за маска у вас, это понаблюдать за собой во время пребывании в безжалостном состоянии.

Не секрет, что этой маской мы пользуемся и в повседневной жизни. Она ощущается как естественный тип поведения при отсутствии саморефлексии.
Со стороны взаимоотношений, маска иммитирует вовлечённость, интерес, отношение. Действительно, не каждому бкдет охота узнать, что вам просто наплевать на "близкого" человека только потому, что и на себя наплевать. Сам замечал, люди начинают просто беситься при безжалостном поведении в открытую. И получить звание шизанутого очень просто, ровно как и физическую грубость.

А если чесно, сначала нужно перейти в безжалосность перед использованием какой бы там ни было маски. А она будет, в этом можете не сомневаться. Маска - не главное пока есть жалость к себе. И думать, что вот я буду улучшать маску для людей, пока жалеешь себя как дурак, доставит только проблем.

Маска великодушия действительно самая простая и действенная при состоянии безжалостности. Сделав подарок и не приняв ничего взамен ты как бы делаешь человека обязанным, и в этом состоянии ему гораздо труднее обличить тебя в безжалостности. А тебе наоборот, гораздо проще не "завязываться" на него - именно потому, что он принял подарок. И этот человек становится "призраком" - вроде бы он есть, и в любой момент можно сконтачить, а ни тебе, ни ему этого делать не хочется.

(Правда, с очень близкими людьми это редко работает - им нужна твоя энергия, а не подарки.)

Некоторое время назад близкий мне человек рассказал мне одну вещь. Обо мне. "Ты хороший, милый, замечательный. Всегда или почти всегда готов помочь, выслушать. Почти не гневаешься и почти всегда улыбаешься. С тобой легко и просто. Ты легкий на подъем и готов во время дать поздатыльник. Но тебя нет. Ты как будто пустой. Тебя ничего не волнует. Ты как будто отсутствуешь. Тебе по х*ю все или почти всё. Я не получаю от тебя энергии в нужном объеме, если вообще получаю ее" Далее шёл вопрос: почему так и что делать.
Для себя я ответил, почему так. Однако пару вопросов остались без ответа.
От себя добавлю. Так видят меня только два человека. Все остальные из моего окружения другого мнения обо мне. Пусть и разного.
Вопросы.
Неужели по настоящему близкие (внимательные) люди могут ощутить, что что-то не то, и никакой даже самый безупречный сталкинг не сможет в этом помочь?
Если вы сталкивались с подобным в своей жизни, расскажите, как и что отвечали.

Ну......... если в вас присутствует действительно такая безжалостность, то почему это вас так волнует?
Ответ гдето рядом?

Лёва
Конечно, близкие помнят ( и любят) Вас другим,- "прежним", но если отношения сохранились, -значит, эти люди готовы принять Вас и в новом качестве.

Если так уж необходимы "обьяснения"...неплохо действует история о том, что самые любимые и дорогие люди и явления должны быть "в пользовании" бережно и осторожно. Наверное, не стоит пугать близких кастанедовским термином "недоступность", но суть, в общем, ясна:
"я очень ценю нашу связь, -именно поэтому "меня" так мало в твоей жизни"...
...что самое интересное, -это правда!))

Тихий

Предупреждение: избыточное цитирование.

И не собирался. Это были мои мысли. Хотя конечно, онология имеет место быть

Тихий

Предупреждение: обсуждение действий модераторов + избыточное цитирование (см. правила форума: topic3.html).

Если человек вам дорог и вы приняли решение объяснить странность своего поведения, можете сказать, что вы были таким всегда, что вам нужнo время от времени покой, чтобы собраться с мыслями, и что ваш близкий просто этого раньше не замечал. Иными словами, ВНУШИТЕ человеку, что вы всегда были таким, да так, чтобы те, кто близок вам искренне поверил. Можно сослаться на самочувствие (зная при этом, что все с вами просто замечательно). Можно сказать, что вы и сами не знаете, что происходит, но не стоит беспокоиться !
В любом случае, помните о том, что именно вы хотите добиться. Если вы стремитесь к стиранию ЛС, то постепенно будeте растворяться в обществе. Это нормально. Если люди ЯВНО замечают, что с вами *что-то не то* , ищите, где вы были не безупречны..
Удачи

Сообщение перенесено из темы: topic1936.html

Хотел бы отдельно предупредить тех, кто пытается общаться с другим воином и находит в его поведении источник для раздражения и бешенства. Причем вы можете уловить странное противоречие между своими ощущениями от этого человека и его провокациями.

Дело в том, что этот воин может таким образом скрывать свою безжалостность. Провоцируя других на агрессию меткими, сильными и точными ударами по слабым местам оппонента (что почти всегда сделать совсем нетрудно, ибо люди имеют столько уязвимых мест, что просто "кричат" - пни меня сюда, сюда и сюда!), тем самым он маскирует свою безжалостность. Обращая всё внимание на это и автоматически защищаясь, пинаемые становятся неспособны замечать что-то иное. Если же безжалостность демонстрируется воином в чистом виде, это получается слишком непонятно, неуютно и даже пугающе. Это может отталкивать от воина людей, что, конечно, не входит в его планы.

От обычных троллей, которые провоцируют других оскорблениями и наездами ради своего развлечения, такую маску безжалостности можно отличить тем, что провокационные замечания и реплики воина всегда в высшей степени точны, уместны и болезненны. Тролль же в большинстве случаев пользуется готовыми клише (например, намёки на гомосексуализм) и бьет наугад, по площадям.

Дон Хуан имел как раз такой тип маскировки безжалостности:
Он посмотрел на меня с искренней надеждой, хотя, должно быть, и видел, что я ничего не могу вспомнить. Поэтому он продолжал говорить о способах проявления безжалостности Нагвалей. Он сказал, что его собственный метод заключается в том, что он провоцирует людей на проявления агрессии и протеста, скрываясь за мнимым пониманием и рассудительностью.

He eyed me with genuine expectation although he must have seen that I could not recollect anything, for he continued to talk about the naguals' patterns of ruthlessness. He said that his own method consisted of subjecting people to a flurry of coercion and denial, hidden behind sham understanding and reasonableness.

Вспомните, как часто он высмеивал и критиковал Кастанеду, и как его от этого колбасило:
Но я был весьма далек от романтической идеализации. Напротив, мою симпатию к дону Хуану основательно поколебала его постоянная критика в мой адрес. Тем не менее я не мог не признать, что во всех случаях критика была уместной, точной и вполне справедливой.

vindicator


Там было написано скрывающихся.

Я этого не понимаю. Вот один человек проявляет неискренность, врет себе и другим о чем-то. Например врет, что испытывает интерес к какой-либо теме или врет, что является сталкером/сновидящим/видящим, хотя даже не знает, что это такое. Другой человек указывает ему на эту его неискренность. Пусть иногда в форме вопроса, шутки или намека. Может и другим способом указать, например рассказав случай из своей жизни, или описав подобное поведение другого человека. Где же при этом безжалостность и в чем именно заключается ее маскировка? И еще вопрос. Вот ты пишешь, что целью действий воина при этом является маскировка безжалостности. Но за чем он это делает, мне не понятно из твоего поста. Если проявлением безжалостности воина ты называешь указание на небезупречность другого человека, то что, в таком случае, по твоему движет воином? Зачем ему вообще указывать человеку на его недостатки, проявляя при этом свою безжалостность, если ее потом еще и маскировать нужно будет. Очевидно, что проще свою безжалостность не проявлять и людям на их недостатки не указывать. Что заставляет воина поступать иначе? какое желание он при этом реализовывает?