Путь воина-школьника.


Когда наступило лето четырнадцатого года я просто решил закрыться ото всех, уехав в деревню. Ничего примечательного я там не делал, обычная рутина: простачки-друзья, которые сами того не зная были воинами, огород, жара, баня. Романтика...

Но так получилось, что в середине лета мне пришлось улететь в другую страну. Для меня это было страшно. Улетать. В неизвестность.

По прилету на новое место я не сразу понял, что личной истории у меня тогда вовсе не было, а я не являлся тем, кем я себя считл. Кастанедой я в тот момент вообще не увлекался. После первого месяца жизни в новой обстановке я всё таки взялся читать Кастанеду. Много читать... книги, материалы из интернета, всё-всё. Потом я увидел. Из-за новой обстановки я начал заниматься не-деланием (на учёбу пришлось вставать позже, рацион питания полностью изменился, пришлось крайне много гулять, ходить, ездить по городу, всё изучать, новые знакомые, новые дела, пришлось напрячься в плане учёбы). Из-за излишка ходьбы я начал тренировать походку силы и соответственно ОВД. Из-за большой активности в социуме пришлось слишком много говорить, общаться, запоминать всех, внимательно наблюдать: кто есть кто, кто чем живёт; я пытался быть легким и текучим, как подобает сталкеру, начал общаться с мелкими тиранами, убивая в себе чувство собственной важности, пытался общаться абсолютно со всеми. Раньше я считал себя безуспешным в плане коммуникативных навыков. Раньше я действовал исключительно так, как от меня ожидали другие, а сейчас для меня полный простор и никто не знает, что я могу выдать. Соответственно, из-за этого пришлось попадать в новые неизведанные для меня ситуации, а как их решать, я сам не знал и сейчас не знаю.

Из-за остановки мира (ОВД и не-делание) мне стало легче воспринимать учителей, стало интересно их слушать, я начал жадно внимать их слова и беспощадно исписывал свои тетради всяческими заметками. Стенды с надписями "Учись учиться" по всей школе начали цеплять меня еще в первые дни прибывания там. Меня озарило. В один прекрасный день я взял всю информацию из книг Кастанеды и начал систематизировать её. Так, как мне удобно, прибегая к интернету. А потом я случайно наткнулся на стих Тютчева, который коротко и ясно описывает путь воина:



Из-за этого я полюбил лирику. Полюбил литературу. Наткнулся на Лао-Цзы, читал, читал, читал, пытался понимать.

Впоследствии всего этого я понял, что опыт всех опытов - быть живым. Начитавшись всяческой лирики и подкрепив это всё Кастанедой я попытался видеть мир вокруг, этот загадочный мир, который навряд ли я узнаю сполна. Падающий снег, закат, рассвет, морозь, деревья. Я начал чувствовать запахи, слышать, ощущать все вокруг. Слышать звонкий смех одноклассниц, смотреть в их красивые глаза. Они необыкновенные, со своим удивительным рисунком, со своим особенным цветом. А завтра я могу уже не увидеть их... И даже от таких простых вещей порой волосы вставали дыбом. Я понял, что даже от таких вещей я могу получать удовольствие.


Мое понятие пути воина в краткой форме, а правильно ли оно?



Некоторые стихи, которые напоминают мне про путь воина:




Этот простой стишок - помощник для осознания смерти. Он заставляет задуматься о жизни, о времяпрепровождении, вспомнить про путь воина.


Сейчас же я тренирую несгибаемое намерение и осознание смерти. Я пытаюсь научиться держать строгую осанку, как при строевой стойке, а когда я вспоминаю про осанку, я вспоминаю и про смерть. Такой вот уж странный у меня якорь... Неделю назад я забывал про осанку после 15 секунд ее удержания. Сейчас же я вспоминаю про неё каждые 5 секунд, начинаю её опять держать, пока хватает намерения и внимания. Скоро я приближусь к тому, что я начну строго её держать и думать о ней, и о смерти...

«Не спеши объяснять другим то, что сам только лишь понял: ты понял далеко не все».
Козьма Прутков – инженер «Советы начинающему гению»

Приветствую на Пути!

Похоже, что Вы талантливы, но все равно, кое-что из описываемого Вами звучит слишком круто, и напоминает мне шатьковского «Вундеркинда». Мне кажется, что к достижению некоторых вещей даже взрослые и искренние воины могут идти годами. Например, вот так Кастанеда пишет об остановке мира.

«В течение многих лет я рассматривал идею "останавливания мира", как загадочную метафору, которая на самом деле ничего не значит. И только лишь во время неофициального разговора, который имел место к концу моего ученичества, я полностью понял ее объем и важность, как одного из основных моментов в знании дона Хуана».

«Я понял, что мне удалось это сделать, потому что мгновенно испытал удивительное ощущение, которое ранее мне подробно описывал дон Хуан. Он называл это состояние остановкой мира. В мгновение ока мир изменился, и впервые в своей жизни я понял, что вижу энергию – так, как она течет во Вселенной. Я был ошеломлен. Мне даже пришлось сесть на кирпичные ступени лестницы какого-то здания. Рассудком я знал, что сижу на ступенях, поскольку помнил, как опускался на них. Мои же ощущения свидетельствовали, что я опираюсь на энергию. Я и сам был энергией; энергией было и все вокруг».

Я думаю, что у подростка нет опыта, дающего глубину понимания. Я уже лет десять на Пути, но до сих пор прочитал только половину книг Кастанеды и прочитанного мне более чем достаточно для освоения. А я далеко не самый тупой воин.


Наверное, подобные формулировки индивидуальны из-за личных ассоциаций. Например, Сэкида Кацуки в «Практике дзэн» рассказывает следующую историю:


Тем не менее, я думаю, что опыт других людей может оказаться полезным. Например, некто G, так сформулировал свое осознание смерти, предсмертное настроение:

Больше нет выбора –
Есть лишь путь с сердцем
Больше нет друзей-советчиков –
Смерть стала и Другом и Советчиком.
Больше нет возлюбленной –
Любовь стала возлюбленной.
Нет матери и отца –
Есть леденящей Ветер Бесконечности
И больше нет дома –
Лишь это мгновение, моё зыбкое жилище...

Вот еще один простой стишок.




Однако, я думаю, что не стоит перегибать палку и чрезмерно накручивать себя. «Таким образом, чтобы быть воином, человек должен прежде всего, и по праву, остро осознавать свою собственную смерть. Но концентрация на смерти заставляет любого из нас фокусироваться на самом себе, а это является снижением. Поэтому, следующая вещь, которая необходима, чтобы стать воином, - это отрешенность. Мысль о неминуемой смерти вместо того, чтобы стать препятствием, становится безразличием».

Это описание не пути, а фона. Разница как между лесом и тропинкой. А коротко и ясно описать Путь воина я затрудняюсь.


Да, впечатляет и вдохновляет, как и меня в свое время. Но сейчас мне кажется, что отзеркаливания от внешнего здесь может быть, и многовато. Дон Хуан сказал просто: «У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить». Кстати, о «Заповедях».


Я думаю, что даосские тексты (и «Дао Дэ Цзин» в особенности) одни из самых труднопонимаемых древних писаний. Поэтому я очень быстро перестал его читать. «Антология даосской философии» Виногродского и Малявина попонятней будет.

Gomez, интересные сообщения. Интересный стиль написания.

Пусть на пути воина (если я вообще на нём...) я не так долго, хотя с Кастанедой я ознакомился около трёх лет назад, но всё же некоторый опыт уже имеется (наверное...). Пусть я не понимаю некоторые вещи из пути так, как надо бы и как мне хотелось бы. Год назад я мало что понимал из всего пути воина, все эти замашки про видение энергии казались мне каким-то бредом наркомана, в итоге раком-боком дошел до более-менее нормального понимания половины практик, а в будущем я наверняка больше узнаю и получу больше опыта. Та же практика сталкинга требует неплохих затрат по времени.

Кстати, у Кастанеды были описаны пять правил для одинокой птицы, я даже тренировался в сложении стишков. Но получилось четверостишие, пятое правило никак не мог вместить.



Думаю, смысл удалось передать, несмотря на детскую простоту.

То, что сильно зацепило из "Дао Дэ Цзин".




Еще я чётко помню про пустоту, про ее использование. Тоже сильно понравилось. Но понял я не так много прочитанного. Кстати, не так давно я наткнулся на Сунь-Цзы (на этом сайте), тоже очень завлекает, так еще и с пояснениями всех глав!

Осознанные сновидения практикуешь?

Иногда получается понять, что я во сне, даже подчинить его, на секунд таки 10. Я не пытался летать, но я мог менять окружающую меня среду и идти туда, куда мне хочется, целенаправленно. Порой я понимаю, что я во сне, но почему-то желания что-то делать нету и я просто смотрю на упоротую картину, созданную мною же... В последний раз, позавчера, когда я понял что я во сне, я проснулся от судорги икроножной мышцы, так вот и практикую...
Но сверхвнимание на сновидения я пока не обращал.

мало находишься в ОСе, потому что нет движения, нет задач. Поставь какие-нибудь элементарные задачи заранее, составь план действий. Лучше, чтобы задач сразу пара-тройка была. Например, пройти сквозь стену или нырнуть в пол; обернуться и увидеть кого-то определенного, превратиться в птицу (у меня был опыт - в муху, очень интересный), увидеть свое тело со стороны, задай вопрос кому-нибудь, но долго ответа не жди, а то можно вывалиться в реал, сразу придумывай себе очереную задачу и т.д. Так ты продлишь состояние ОСа. Можешь попробовать через ОС в астрал попасть. Для этого открой глаза в ОСе, тебе будет казаться, что ты открыл физические, но это не так... много интересного можно сделать в ОСе и тем самым его продлить.

Ладно, я попробую, может даже и сегодня повезёт этим заняться. Звучит интересно.

Какой эффект можно получить от осознанных сновидений? Я читал, мол, можно сместить точку сборки, но я лично не понимаю каким образом.

Sanity

Просьба соблюдать правила форума: избыточное цитирование.

Если есть ОС, то ТС уже смещена. Практикуя ОСы, делаешь ТС подвижной.