Помогите решить задачу.

Воин стремится к осознанию собственной смерти (факта того, что она может коснуться плеча в любой момент).
Цель - повышение собственной эффективности, экономия времени на ненужных занятиях и т.п.. перестать вести себя как бессмертный.

Но устойчиво это осознание не фиксируется, а сползает. И воин отследил два основных вектора куда сползают его мысли.

1. В страшилку - навязы, что смерть может отовсюду сейчас прийти. И отсюда были бы расстройства психики и прочие неприятные последствия, которые идут в совсем другую сторону от пути воина. Это было в начале практики пути и воин туда больше (пока) не сваливался. Страшилка была на телесном уровне и воин лишь наблюдал как его тело трясется от страха, скорее даже от дикого ужаса предстоящей неминуемой смерти.
Воин испытал настоящую предсмертную агонию и больше туда не хочет. В любом случае, нежелательный вариант развития событий был зафиксирован.

2. А также в откровенно демотивирующий фактор - ну да, действительно, п.ц приходит ежесекундно ко многим людям на планете. И ко мне может прийти в любой момент. А фигли тогда вообще пытаться? Что-то уже сделано, что-то нет, что-то в мечтах, что-то в планах и целях. Но, если я в любой момент могу умереть и все это не будет иметь никакого смысла, то какой смысл пытаться наделить все происходящее вокруг наделять каким-то смыслом?

И вот так, воин, в состоянии полужидком и неоформленном, пытается попасть в точку осознания собственной смерти, но постоянно сползает.

Воин уже возвращался с того света и у него сложилось четкое ощущение, что вышвырнули его оттуда не просто так, а по веским причинам, которые в некотором смысле стали загадкой. Также появилось у воина стойкое ощущение, что смерть придет как раз после того как разгадка будет найдена.
Воин размышлял: "А с другой стороны, если она не будет найдена, то смерть все равно придет".

И в этом случае воин находится в растерянности. Он стоит перед выбором: фактически, искать то, из за чего (или откуда) придет его смерть. Либо ничего такого не делать и просто ее ждать, зная, что было какое-то дело, но оно так и не было сделано. Интересно. Но ведь и жутковато. И чем глубже воин копает, тем больше воин теряет смысл происходящего. Порой он осознает, что им в большей степени движет некий интерес, который, по мнению воина, уже многих "искателей приключений" привел к "неприятностям".

Ведь какой смысл копать до бомбы с часовым механизмом, когда можно просто посидеть и дождаться когда она сама взорвется?

Вопрос:

1. Как воину достичь осознания собственной смерти, сохранив при этом мотивацию к достижению целей, поставленных в этом мире и в этой жизни?
2. Как воину сохранить наличие смысла происходящего?

Задача и вопросы не выглядят трудными, и я надеюсь в ближайшее время прочитать Ваш пост, разобраться и ответить (если доживу, конечно).

Об осознании смерти ...

Таким образом, чтобы быть воином, человек должен прежде всего, и по праву, остро осознавать свою собственную смерть. Но концентрация на смерти заставляет любого из нас фокусироваться на самом себе, а это является снижением. Поэтому, следующая вещь, которая необходима, чтобы стать воином, - это отрешенность. Мысль о неминуемой смерти вместо того, чтобы стать препятствием, становится безразличием.


Мне кажется, что это стремление быть покруче – удел неофитов. Оно приводит некоторых к приписыванию осознанию смерти охрененных свойств, и соответственно, к занятиям разной х-ней и обзыванию людей, пытающихся их научить чему-то другому. Дунканами мак Лаудами

Я думаю, что неофитское рвение со временем должно затираться решением конкретных задач.

Кроме того, самовнушение «смерть может коснуться моего плеча в любой момент» противоречит трезвости, поскольку, на самом деле, этот момент не любой, а единственный. Т.е. для всех остальных моментов это убеждение ложно.

Мой личный опыт склоняет меня к тому, что полезный эффект от осознания смерти довольно скромный. Лично я занимаюсь разнообразным осознанием смерти уже много лет, и сейчас мне кажется, что за годы практики я уже выжал из него всё, что смог. И теперь особой пользы от этого осознания мне нет.


Есть куча материала о таких благочестивых воинских деяниях и размышлениях, о том, как воин может проникаться смертью. Например, он может читать и размышлять о ней, представлять ее, смотреть на нее с разных сторон, рассматривать ее различные грани. Быть наблюдательным при встрече с ней. Принимать участие в ситуациях, связанных со смертью, ходить на кладбище, и т.п. Впрочем, воин всё это знает.


Мой опыт показывает, что осознание не надо насиловать. Оно должно происходить естественно, как рост дерева.


Воин не должен ограничиваться из путевых практик лишь осознанием смерти. В частности, напоминаю:

Наша судьба, как людей - учиться, и идти к знанию следует также, как идти на войну. Я говорил тебе это бессчетное число раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с сознанием того, что идут на войну. И с абсолютной уверенностью в себе.


У воина, победившего страх, страшилок не бывает.

... и о смысле

Как правило, при движении по пути, смыслы отпадают, картина мира меняется, что и отражается в осознании.

Я думаю, что вопрос о наличии смысла не практический, а академический. Положительный ответ на него предполагает определенную картину мира, в которой за миром повседневности стоит мир умозрительных смыслов (вроде платоновских идей), оправдывающих его существование. Но наша картина мира иная.

Воин должен быть текучим и изменяться в гармонии с окружающим миром, будь это мир разума или мир воли. Реальная опасность для воина возникает тогда, когда выясняется, что мир – это ни то и ни другое.

Поэтому я думаю, что воину правильнее заботиться о своих осознании и безупречности, а не о подгонке своей жизни под устаревшие теории.




В любом случае, считать, что смыслом «всё это» наделяет именно воин (т.е. считать, что он жив – смысл есть, он мертв – смысла нет), называется воин сам знает каким нехорошим словом из трех букв.

Спасибо.

Поразмышлял и... целью является не стать крутым и т.п. Скорее просто перестать заниматься хе..рней.
осознание, что "этого можно же было и не делать" приходит обычно уже перд сном.

На счет смылса, скорее всего это да, из другой области) Может просто перестать задавть идиотские вопросе о причинах бытия и смысле.. и делать то, что надо делать до тех пор пока не сделаешь.