Зеланд описывает только кусок реальности и то без глубины.

- Поиск свободы - это единственная побуждающая сила, которую я знаю. Это свобода улететь внезапно в бесконечность, которая где-то там. Это свобода умереть, исчезнуть навсегда. Это свобода быть подобным пламени свечи, которая остается неугасимой в мире, озаряемом светом миллиардов великолепных звезд, остается неугасимой потому, что никогда не считает себя чем-то большим, чем есть на самом деле, - всего лишь свечой.

Применяя принципы трансерфинга, одни добиваются поразительных результатов, Зеланд помогает осознать им законы управления реальностью, которые они и раньше чувствовали интуитивно, а у других ничего не получается, хотя они правильно все делают

дело не в ЧСВ, в избыточных потенциалах, по Зеланду.

только чтобы стать воином нужно что-то другое и это другое относится лично к вам.

Зачем? Если всего этого можно добиться не принимая Путь Воина, прочитайте мое сообщение на 2стр. Зачем? Действительно,зачем вам путь воина?

Dima, а что вы называете Путем Воина?

Путь Воина - заставить мир подчиняться. Путь Трансерфера - позволить ему это.

Ослика можно сдвинуть с места внутренним намерением, приложив к нему прямое усилие. Но убедить его делать то, чего он не хочет, невозможно. Независимая реальность подвластна только внешнему намерению, которое рождается в единстве души и разума.
У человека есть два способа управления реальностью. Первый способ — превратить объекты окружающего мира в атрибуты. Тогда они будут подчиняться внутреннему намерению. Второй способ — использовать внешнее намерение и жить в единении с природой. Это два принципиально противоположных пути развития цивилизации.

этим сообщением вы подтвердили мою мысль , что воин придает значение знаковым событиям

наберитесь мужества и задайте все вопросы по второму кругу СЕБЕ!

Вторым значительным этапом на этом пути было то, что я назвал "Проверкой веры". Путь воина я выбрал достаточно давно, а что-то делать в этом направлении начал еще раньше. Постепенно я сформировал в себе новую личность, которая была намного эффективнее и рациональнее той, что была воспитана родителями и обществом. Сначала я это делал из прежней своей личности, вопреки ее желаниям и хотениям. Затем все чаще и чаще мог перемещать все свое внимание на новую личность и уже с ее помощью доделывать недоделанное. Незаметно она стала доминирующей, а остатки прежней шли как сырье для работы. А работы хватало еще на несколько жизней. Но… в какой-то момент я начал чувствовать, что просто стал буксовать. Новая личность уже действовала, она была пропитана опытом сновидений и сталкинга, а стремление и дальше заниматься перепросмотром, выслеживанием своих привычек, нахождением эффективных решений и т.п. заканчивалось расходом сил и почти ничего не давало. Хоть я видел, что еще работать и работать!
Разобравшись с этим, я понял: осталось сделать последний шаг в этом направлении – "избавиться" от самого пути воина (с помощью тела такие вещи можно узнать однозначно). У меня есть привычка все обзывать. Не знаю, хорошо это или плохо – мне это помогает меньше думать. Назвал что-то каким-то словом, вложил в это слово все понятие и все – можно больше не размышлять. Так вот, эту вещь я назвал для себя "Проверкой веры". Весной 2001 года я бросил работу, собрал все вещи и уехал в Днепр. И с тех пор я стараюсь удерживать себя от того, чтобы вести себя как воин (т.е. планировать и сознательно вмешиваться в то, что я делаю, и что со мной происходит). Это, оказывается, не так просто. Путь воина уже въелся в печенки и в критических ситуациях я все равно реагирую, как воин. И, тем не менее, в основном, события складываются сами по себе. И если честно: я все еще поражаюсь тому, как все эти события происходят со мной совершенно без моего участия. Немного тревожно, но уже нет возврата к пути воина в таком виде, в каком я представлял его раньше.
Почему "Проверка веры"? Потому что единственной путевой звездой для меня в этот период стала вера в то, что "то, что я делал раньше – было не зря"...

Скорее всего - у него не хватило терпения, выдержки и т.п. для того, чтобы вырваться из своего внутреннего мирка, который был лишь этапом на пути воина. Ведь сначала воин приводит в порядок то, что внутри его, а затем приводит себя в соответствие с внешним. Без этого невозможно быть воином - это пока еще ученик.

Чтобы отличить, где работает ваше внутреннее намерение, а где внешнее, используйте примерно такие двусторонние сопоставления: пытаетесь чего-то добиться от этого мира - он сам дает вам то, что хотите; боретесь за место под солнцем - мир раскрывает вам свои объятия; ломитесь в запертую дверь - дверь сама перед вами распахивается; пытаетесь пробиться сквозь стену - стена расступается перед вами; стараетесь вызвать в своей жизни какие-то события - они сами приходят. В общем, внутренним намерением вы пытаетесь переместить свою реализацию относительно пространства вариантов, а внешнее намерение перемещает само пространство вариантов так, что ваша реализация оказывается там, где надо. Понимаете, в чем разница? Результат один и тот же, но пути достижения совсем разные.
Если ваши действия можно описать второй частью этих сопоставлений, значит, вы поймали внешнее намерение. Когда вы боретесь, то стараетесь протолкнуть свою реализацию в пространстве вариантов, а когда выбираете, пространство само идет к вам. Конечно, пространство вариантов самостоятельно не станет перемещаться относительно вашей реализации. Для этого вы должны предпринять определенные действия. Однако эти действия лежат за рамками привычных и общепринятых представлений. По ходу всей книги я буду приводить вам примеры отличия в подходах внутреннего и внешнего намерения. Внешнее намерение является краеугольным камнем Трансер-финга. В нем кроется ключ к Загадке Смотрителя, а именно - почему не нужно бороться с этим миром, а просто выбирать в нем то, что хочется.
Для внешнего намерения нет ничего невозможного. Вы можете летать и в реальности или, скажем, ходить по воде, если у вас внешнее намерение Христа. Физические законы при этом никак не нарушаются. Дело в том, что физические законы работают в одном отдельно взятом секторе материальной реализации. Работа внешнего намерения проявляется в движении реализации по разным секторам пространства вариантов. В рамках одного реализованного сектора летать невозможно. Для этого вам необходимо противодействовать притяжению Земли, а это работа внутреннего намерения, требующая затрат энергии на преодоление силы тяжести. Свободный полет, как во сне, так и наяву, - это не ваше реальное движение в материальном пространстве, а изменение относительного положения вашей реализации. Другими словами, тело последовательно материализуется в новых точках физического пространства.
Можно еще сказать, не вы сами летите через пространство, а оно движется относительно вас в соответствии с выбором вашего внешнего намерения. Скорее всего, это звучит не совсем корректно, но мы с вами не будем углубляться в теорию относительности. Мы можем только догадываться, как это происходит на самом деле.

Его ошеломительный успех очень упрямый факт

могли бы своими словами в простой форме (для таких туповатых, как я... ну, или миг-да... чтобы тот не обиделся) рассказать об этом отличии?