В моём понимании всё выглядит так. Точка сборки зажигает избранные эманации (в теле генерируются нервные импульсы, если в духе матерьялизьма). Ум (он же Фантом), собирает какую-то отобранную часть этих сигналов по какой-то готовой схеме. Память ума загружена этими схемами сборки (кроме схем сборки там и нет ничего, реальные сигналы ум не хранит, их хранит память тела). Собрав эманации в какую-то схему, ум предлагает её телу для проверки качества сборки на собственной шкуре. То есть, предлагает действовать на основе предложенной схемы и прислать потом мастеру-сборщику (уму) свой отзыв – обратную связь. Ах да, иногда мастер-сборщик сподобляется на новые разработки. Он берет некий компактный пучок эманаций (вещь) и разбирает его, пытаясь понять устройство. Так появляются новые шаблоны сборки. Но часто, мастеру в лом это делать, и он изо всех сил пытается втиснуть появившуюся после разборки кучу деталей в уже готовое описание. Если сравнивать с предприятием, то это будет подпольный цех по переработке японских автомобилей в китайские мясорубки. Именно этим и занимается ум: дробя воспринятые образы загадочной и неповторимой реальности, он продуцирует из полученных осколков какие-то привычные ему изделия, выкидывая значительную часть обломков в мусор. Галюцинациями в этом бизнесе ума будут считаться изделия, включающие слишком мало исходных компонентов. То есть, одни схемы могут быть более глючными, другие – менее. По сути, любая продукция ума – в какой-то мере глюк (познание абсолютной истины – недостижимый идеал). Недостижимый для ума, привыкшего только к мясорубкам собственного производства и убеждающего тело, что японские автомобили – это груда металлолома, годящаяся лишь на запчасти. Но если телу удастся познакомиться с японским инженером (назовём его прямо – Дух), тело имеет шанс покататься на автомобиле, забыв на время про мясорубки. Что и будет вИдением в трактовке КК. А если тело возьмёт в поездку и своего дружка (ум), тот будет иметь шанс спи3дить часть японских секретов, увидев автомобиль в действии (интерпретация вИденного). То есть, моё имхо в истории с дрыном, показавшимся чудищем или чудищем, показавшимся палкой, такое. Увидев потрясающее нечто, Карлосу надо было не спешить рвать его на части и складывать в привычный шаблон, а попытаться освоить новый способ сборки, который его энергичный мастер-сборщик выдал в качестве креативчика, как бы от души. Зачем ещё один шаблон? (Млекопитающее с клювом – тоже было глюком, таким же, как и палка – имхо). А ни зачем, просто для творческого развития мастера-сборщика. Чтоб он, надрочившись в деле разборки-сборки до умопомрачения, выдал когда-нибудь в порыве вдохновения (и не без помощи японского инженера) копию исходного изделия (уровень видящего), а то и чё-нибудь по-лучше (уровень человека знания). В случае с монстро-дрыном, восприятие его в виде умирающего зверя могло указывать на то, что в этом куске древесины не совсем замерли жизненные процессы, и если эту ветку посадить и поливать, из неё может вырасти дерево с какими-то особыми свойствами.

Просьба больше не тащить такое сюда или нормально переоформлять.

Это не дискуссия о восприятии, Рычаг. Несъедобно. Неупотребимо. Ты никак не уловишь разницу между соображением на тему феномена и вскрытием в себе феномена.

Ты никак не уловишь разницу между соображением на тему феномена и вскрытием в себе феномена.

Оно в сладком плену восприятия СЛОВА. Парочка пояснений будут висеть на другой ветке

Неофициальный билль о личных правах



разработан вроде в 1989 году некоей компанией PASA (26 Count Suite 315 Brooklyn New York 11242-1102 (718)843-9467)

Личные права:

У каждого человека есть неофициальные личные права. Они отличаются от чисто юридических прав. Некоторые не хотят понимать, не имеют силы или ума понять что каждый человек обладает своими собственными личными правами, и нарушают их. Когда такое случается, мы не можем обратиться за защитой своих личных прав к закону. Мы можем рассчитывать только на себя и свои собственные возможности.

Для того, чтобы эффективнее защитить себя, нам важно знать, что же такое эти наши личные права. Заявляя о своих личных правах, помните что они есть и у всех остальных людей. Учитесь уважать личные права других так же, как вы сами хотите, чтобы уважали ваши.

Вы имеете право:

иногда ставить себя на первое место;
просить о помощи и эмоциональной поддержке;
протестовать против несправедливого обращения или критики;
на свое собственное мнение и убеждения;
совершать ошибки, пока вы не найдете правильный путь;
предоставлять людям решать свои собственные проблемы;
говорить "нет, спасибо", "извините, нет";
не обращать внимание на советы окружающих и следовать своим собственным приоритетам;
побыть одному, даже если другим хочется вашего общества;
на свои собственные чувства, независимо от того, понимают ли их окружающие;
менять свои решения или избирать другой образ действий;
добиваться перемены договоренности, которая вас не устраивает.


Вы совсем не обязаны:

быть безупречным на 100%;
следовать в чем-либо за всеми;
делать приятное неприятным лично вам людям;
любить людей, приносящих вам вред;
извиняться за то, что вы были самим собой;
выбиваться из сил ради других;
чувствовать себя виноватым за свои желания;
мириться с неприятной вам ситуацией;
жертвовать своим внутренним миром ради кого бы то ни было;
сохранять отношения, ставшие оскорбительными;
делать больше, чем вам позволяет время;
делать что-то, что вы на самом деле не можете сделать;
выполнять неразумные требования;
отдавать что-то, что вам на самом деле отдавать не хочется;
нести на себе тяжесть чьего-то неправильного поведения;
отказываться от своего "Я" ради чего бы то ни было, или кого бы то ни было.

Если вИдеть энергию непосредственно то совершенно очевидно что кокон человека образуется в результате того что потоки энергии совершают движение или текут по круговой траектории.