Как известно, человечество развивается. От первобытнообщинного строя общество переходит к постиндустриальному. И вот вопрос: что изменяется? В плане человеческих отношений, целей, мотиваций. И еще: что неправильно изменяется в человеке? Может быть человек не рассчитан на такую жизнь? Может человек рассчитан на жизнь первобытную, на жизнь охотника?

Например, прочитав книгу Красницкого "Отрок", я понял, что жизнь тогда была совсем другой. Было много внешних опасностей, необходимо было обороняться, развиваться физически, формировать команду. А сейчас?

Все это связано с пирамидой Маслоу:
1. (низшая ступень) Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.
2. Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.
3. Потребность в принадлежности и любви.
4. Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.
5. Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.
6. Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.
7. (высшая) Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

Когда вступаешь на путь воина, отношение к окружающему миру меняется: уже не ищешь помощи кого бы то ни было: родителей, родственников, друзей, милиционеров)). А всеми этими потребностями нас обеспечивают. Значит надо научится самому обеспечивать удовлетворение потребностей?

Вот некоторые определения:
Первобытный коммунизм (нем. Urkommunismus) он же первобытно-общинный строй — марксистский термин, означающий самую первую общественно-экономическую формацию, когда все члены общества находились в одинаковом отношении к средствам производства, и способ получения доли общественного продукта был единым для всех.(Википедия)

Рабовладельческий строй. Для достижения эффективности производства жизненно необходимо разделение труда. При организации такого разделения тяжёлый (прежде всего, физический) труд является наименее привлекательным. На определённом этапе развития общества военнопленных, которых прежде убивали, стали лишать свободы и принуждать их к тяжёлому труду на хозяина. Люди, лишённые свободы и превращенные в собственность господина, стали рабами.
Рабство появилось и распространилось в обществах, перешедших к сельскохозяйственному производству. С одной стороны, это производство, особенно при примитивной технике, требует весьма значительных затрат труда, с другой — работник может произвести существенно больше, чем необходимо для поддержания его жизни. Пользование рабским трудом стало экономически оправданным и, естественно, широко распространилось. Тогда и сложилась рабовладельческая система, просуществовавшая многие века — как минимум, с античных времён до XVIII века, а кое-где и дольше.

Феодали́зм (от лат. feudum — лен) — социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов — феодалов (землевладельцев) и простолюдинов (крестьян), занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница.

Капитали́зм — экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли.

Индустриа́льное о́бщество (нем. Industriegesellschaft) — тип общества, которое достигло такого уровня общественно-экономического развития, при котором наибольший вклад в стоимость материальных благ вносит добыча и переработка природных ресурсов, а также промышленность.
Индустриальное общество-это общество,основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами,для которого характерны-разделение труда,широкое развитие средств массовой коммуникации и высокий уровень урбанизации.
Индустриальное общество возникает в результате промышленной революции. Происходит перераспределение рабочей силы: занятость населения в сфере сельского хозяйства падает с 70-80 % до 10-15 %, возрастает доля занятости населения в промышленности до 80-85 %, так же происходит прирост городского населения. Доминирующим фактором производства становится предпринимательская деятельность. В результате научно-технической революции индустриальное общество трансформируется в постиндустриальное общество.

Постиндустриа́льное о́бщество — это общество, в экономике которого в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника. (Википедия)

Получается, что вначале люди были самостоятельными, сами за себя отвечали, были волками-одиночками. А потом понемногу люди начали все больше и больше полагаться друг на друга. Теперь человеческое общество - это уже система, в котором каждый элемент работает на благо системы, любой элемент заменяем.

Так в чем же смысл жизни современного человека?

Кто что думает?

По-большому счету ничто не меняется, т.к. в истоке всех человеческих действий всегда лежит та же мотивация, что и тысячи лет назад. Меняется внешняя форма проявления, но суть вещей неизменна.

На мой взгляд смысл жизни состоит в духовном развитии. В достижении того уровня, после которого человек перестает воплощаться на Земле, и уходит дальше. Или вот ещё вариант - смысл в жизни в том, чтобы сохранить осознание после смерти. Современность не имеет никакой роли в этом.



Воин это видимо суровый мужчина (или женщина), который не станет обходить гору, потому что это не круто? В моем понимании отработка принципов пути воина делает жизнь эффективней. С какой вдруг стати я стану рвать на груди тельняшку и придумывать велосипед?

У вас проблемы.

Есть два ответа на этот вопрос как минимум (но мне кажется их больше).
С точки зрения самого современного человека , это конечно же бесканечно удовлетворение своего ЭГО и его же культивирование.
С точки зрения хозяев человечника (если допустить их существование) то глядя на т.н. эволюцию можно предположить, что смысл жизни человечества для них (индивидумы их неинтересуют) в максимальной интеграции. В абсалюте до одной кнопки, нажатием на которую всё стадо послушно бы выполняло любую команду.
С точки зрения Орла или иных от человечества чуществ , судить не возьмусь.