Предыдущая версия: topic3232.html"Следующим ко мне подошел Висенте. Он заговорил очень мягко и сказал, что вызовом для воина является приход к очень тонкому равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что воин стремится все взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую и внезапную, с равной эффективностью. Быть совершенным в благоприятных обстоятельствах означает быть бумажным воином. Мой вызов состоит в том, что я остаюсь позади. Их вызов - в том, чтобы идти в неизвестное. Оба вызова являются захватывающими. Для воинов восхищение от того, что остаешься, равно восхищению от того, что отправляешься в путь; Оба равны, потому что оба состоят в выполнении священного долга.
Затем ко мне приблизился Сильвио Мануэль. Заботясь о практических моментах, он снабдил меня формулой, своеобразным заклинанием на тот случай, если моя задача окажется для меня непосильной."
https://chugreev.ru/castaneda/cc6/cc6-15.htmlТот, чье мировоззрение и верования отличаются от “стандартных”, прописанных и разрешенных государствами, такой же представитель "меньшинства", только в данном случае мировоззренческого и религиозного.
На довод, что маги призывали к скрытности и закрытости, я отвечу вопросом: зачем дон Хуан велел Кастанеде писать книги и открыть нагвализм для всех? Для чего это было сделано? Не потому ли, что маги поняли, что их линия может погибнуть, если они не откроют ее миру, как это чуть не случилось с индейцами во время Конкисты? Тогда им пришлось применить мощнейшие защиты для того, чтобы выжить, чтоб сохранить самую сокровенную и тайную часть своей души – свое мировоззрение, свою религию, свою поэзию, свои символы и свои ценности, свои цели и свое понимание жизни - свою Традицию.
Но время действительно изменилось. И чтобы выжить, наверное, теперь нужны другие способы. Я полагаю, что именно поэтому старые маги дали задание Карлосу Кастанеде совершить первый каминг аут и показать, что и такое мировоззрение прекрасно, как прекрасны другие, “официально разрешенные”, что оно достойно большего, чем поругание и уничтожение испанскими завоевателями.
И возможно кто-то, кто “не вписался” в стандартные рамки, чьи цели в жизни, чьи мечты отличаются от “обычных”, кто в этом “не такой, как все”, найдет свой дом в Традиции Толтеков, захочет заполнить свою душу их древними символами и прожить свою жизнь, приняв это мировоззрение своим. И хотя бы тихонько, наедине, в подушку, сможет прошептать: "я верю, я - сновидящий, я - сталкер, я - толтек".
Кто-то, возможно, захочет большего - найти единомышленников, друзей, чтоб вместе, с их помощью и поддержкой проверить какие-то из "сказок о Силе".
А кто-то, возможно, замахнется на еще большее и захочет и осмелится рассказать свои личные сказки о Силе миру, захочет и будет добиваться в меру сил своих того, чтоб общество признало нагвализм, как оно признало христианство, буддизм, ислам и другие мировоззрения и религии.
Бытует мнение, что нагвализм – это не религия, что религия – это зло. Но почему? Кто сказал это? Уж не потому ли так часто сейчас придумывают всяких пост-, нео-, турбо- и прочих "зверушек", чтоб только избежать этого, как, возможно, кому-то кажется, "позорного клейма" – показать, что он религиозен? Что в его душе живет вера, надежда и любовь. Не совсем такая, как "у всех", но по-своему интересная и красивая.
Висенте не постеснялся "прочесть мораль" Карлосу о выполнении священного долга перед уходом магов. А Сильвио Мануэль подарил древний напев, такой простой и такой глубокий, исполненный стольких смыслов и значений в таком малом количестве слов. Что бывает таким? Что вдохновляет и направляет, что шепчут, когда кажется, что нет сил выполнить свою задачу, свой священный долг? Во всем мире последователи других Путей называют это обычно молитвой.
"Я уже отдан силе, что правит моей судьбой.
Я ни за что не цепляюсь, поэтому мне нечего защищать.
У меня нет мыслей, поэтому я буду видеть.
Я ничего не боюсь, поэтому я буду помнить себя.
Отрешенный, с легким сердцем
Я мимо Орла проскользну, чтобы быть свободным"
https://chugreev.ru/castaneda/cc6/cc6-15.htmlПредвидя возможные возражения на тему "это дон Хуан высмеивал религию", отвечу: не забывайте, что он так говорил о христианстве, о католицизме, о "боге" и "дьяволе", о той религии, носители которой стремились уничтожить индейцев и нагвализм. Стереть с лица земли народ и его душу. В нагвализме "всепрощения", как добродетели, насколько я помню, не существует.
Я также хочу процитировать своего нежно любимого Мирча Элиаде на тему того, что такое религия. Мне его понимание очень близко. Возможно это несколько прояснит ситуацию и отвлечет внимание от христианского понимания религии, как единственно возможного, "по умолчанию", так сказать.
Религия "начинается" тогда и там, где есть полное раскрытие действительности, одновременно являясь и раскрытием священного - того, что существует изначально; того, что не является ни иллюзорным, ни преходящим - и раскрытием отношений человека к этому священному отношению, которое представляется сложным, изменяющимся, иногда противоречивым, но которое всегда помещает человека в самое сердце реальности. Такое отношение в то же самое время оставляет человеческое существование "открытым" для духовных ценностей. С другой стороны, священное есть изначально "отличное" от человека - безличное, трансцедентальное - и в то же время священное иллюстративно в том смысле, что оно устанавливает примеры, достойные подражания. Будучи трансцедентальным и образцовым, оно вынуждает религиозного человека выйти из рамок личного, встать над условным и частным и принять абсолютные и универсальные ценности.
"Мифы, сновидения, мистерии" стр. 18А теперь вспомните концепции "Орла", "эманаций", "намерения", как безличной силы, пронизывающей все сущее. Сходства не находите?
Я – нагвалист. И горжусь этим. В Традиции хватит места и для меня и моих "зверушек", ведь я такой маленький, а Традиция Толтеков - такая большая
Примечание.
Каминг аут (англ. coming out — "раскрытие", "выход") — процесс открытого и добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству или результат такого процесса. Термин "каминг-аут" применяется преимущественно по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам (сокр. ЛГБТ), которые перестали скрывать от окружающих свою сексуальную ориентацию или несоответствие психического пола биологическому. Выражение "каминг-аут" является прямым заимствованием устоявшегося англоязычного выражения coming out (сокр. от coming out of the closet — букв. "выйти из чулана", по смыслу "выйти из потёмок, открыться").
http://ru.wikipedia.org/wiki/Каминг-аут
Правила
FAQ
Поиск
