Искать
Он "знает" направление. И достаточно знать направление в ситуации, когда воин в ситуации. Достаточно, чтобы в базисе было Сердце. Или Тело - как я говорю. Но это сложно - да. Не раз для этого нужно перешагнуть самого себя, и давить себе на горло. Чтобы действовать, делать шаги, а не на слова дрочить. Писал об этом здесь - https://chugreev.ru/rc/node/102 .Это не то, чему можно "научиться". Это то что должно стать базовым настроением твоего пути, когда ты делаешь что-либо. Но, Сердце сковывает страх смерти. Поэтому базовым настроением (базисом) может быть то разум, то сердце. Это не контролируемо. Короче, без победы над страхом смерти, то о чём мы говорим, невозможно.Если "влияет", то не такое уж ваше "намерение" не сгибаемо. Колебания у меня происходили, теперь как я понял, от того что я был в зоне разума. Разум был моим базисом.
Сейчас, когда у меня в базисе Тело (Сердце), я непоколебим. Объясняется это тем, что "магические штуки" тогда начинают реально работать, когда ты действуешь из "магической зоны". Сердце раскрепощает связь с энергетикой, поэтому это становится возможным. Разум же, этому мешает, когда он на первом месте.

Твои слова для меня остались лишь словами. Я не понял их. Только момент с принятием ответственности. У меня такое чувство, что многого не понимаю лишь оттого, что нет соответствующего опыта. Словосочетание "Путь сердца" понятно моему разуму, но это всего лишь формулировка для меня. Я не чувствую её сути. Я не знаю, что такое Путь Сердца. Ты говоришь о страхе смерти. Но я не осознаю и его. У меня бывают такие настроения, когда я думаю, что смерть стала бы для меня облегчением и избавлением. Через какое-то время я думаю: "Нет, умереть сейчас было бы для меня слишком легко. Это было бы слишком милосердно. Я должен иметь волю к жизни и жить во что бы то ни стало. Как я могу быть сильным, если в моей голове появляются такие мысли?" Но острого страха перед смертью я не чувствовал никогда. Даже, когда практикую Осознание Смерти, появляется ощущение облегчения, а не гнёта. Как будто, смерть принесёт мне лишь покой и прекратит всю эту суету и шум. Хотя, умом я понимаю, что не могу знать что там - за гранью. Может быть, это просто оттого, что я никогда не был на волосок от смерти? Наверное, тогда бы я умолял все силы подарить мне счастье жить дальше.

А я думаю, вы просто не тем читаете. Знаете, как "выплыть"? Нужно зацепиться за Знание того, кто уже выплыл. Разумом это невозможно. Нужно непонятно как, зацепиться - чувством. И вот тогда уже, обращая внимание на слова вы будете их понимать. Можно даже - понимать не понимая. Тогда в повседневной жизни, вы сможете отталкиваться от Знания за которое зацепились. Это может происходить само собой. Так, я и "выплыл" когда-то из разума..

Иная альтернатива заключается в том, что вас должна побить жизнь. Тогда могут проявиться сомнения к разуму. И вы получите Знание не нуждаясь ни в ком в этом плане.Хорошо, что вы об этом говорите. Потому что Путь Сердца начинается с чувств. А некоторые на вашем месте начинают додумывать себе этот путь.Вот поэтому его нужно поднимать.

Вы очень открытый человек, у вас хороший тональ, потому что вы делаете нужные акценты - акценты нужные вашему Сердцу... в общении со мной. Я это вижу. И поэтому, вы мне нравитесь.Тоже такое было, но я просто не находил в себе воли покончить с собой. А потому что не существует такой воли, и не может существовать. В интересах Сердца, Тела... не умирать. Не потому что, а вопреки всему - не умирать (о жизни я не говорю, заметьте). Если вы это чувство в себе нащупаете, то нащупаете и волю.Как вы чувствуете, ваши ощущения естественны, или в них есть какой-то недостаток?

Искать


Я думаю, что как раз концепцию пути с сердцем дон Хуан излагает достаточно ясно и для ее понимания не нужно какого-то особенного опыта, поскольку следование ему не является адептским наворотом, а доступно обычному человеку. Соответственно, понимание сути пути с сердцем это обычное умственное понимание.


Умом как раз можно догадываться об этом, поскольку есть куча эмпирических свидетельств околосмертного опыта, воспоминаний о прошлых жизнях, спиритов о связях с умершими и экстрасенсов о наблюдении их. Читай – не хочу. Вот только пережить (каламбурчик ) это проблематично.

--

Для объяснения дальнейшего мне понадобится привести свои представления о роли ума. Нобелевский лауреат Альберт Сент Дьердьи (биохимик, автор фундаментальных работ по мышечному сокращению) заявил: «мозг – не орган мышления, а орган выживания, как клыки или когти». Но обеспечивает выживание он косвенно. Я считаю, что основная функция ума это решение возникающих у нас проблем. Если огрублять, то я склонен считать, что ум это советник, помощник, инструмент для решения проблем, а дух это, царь, «кшатрий», воин, исполнитель. Поэтому теоретически мне хотелось бы основывать действия и жизнь прежде всего на духе, а не на уме (а практически я это пытаюсь) из-за ряда несовершенств ума. Прежде всего его непостоянного «наличия», особенно в измененных состояниях сознания. Далее, как пишет читаемый мною сейчас Йонге Мингьюр Ринпоче и к чему склоняет меня опыт, ум стремится к счастью и избеганию страданий (т.е., он стремится к выживанию косвенно и, кроме того, склонен рационализировать индульгирование). И, наконец, как показывает мой личный опыт, уму свойственна спонтанность возникающих ассоциаций и мыслей и неполнота его мобилизации (т.е. для решения стоящей передо мной проблемы я не имею полноту своего опыта). Таким образом, я думаю, что, хотя не прислушиваться к советам ума безумно, но сводить жизнь к умственным стратегиям это значит ограничивать ее умом, а то и рационализировать индульгирование.

Теперь я могу перейти к объяснениям частностей.


Ум считает и рассматривает смерть как один из способов решения жизненных проблем и прекращения страдания. Например, у меня, как правило, желание суицида свидетельствует об усталости. Поэтому, когда у меня начинают возникать мысли о самоубийстве, я, как правило, ложусь спать.


Ум это ум, сила это сила. Такие мысли это стандартные особенности функционирования ума и поэтому не важны и не стоит на них зацикливаться.


Я очень подозреваю, что это лишь умственная оценка, но то настроение, отношение к жизни, к которому мы стремимся, установится в результате усердного, упорного, настойчивого, а также терпеливого и смиренного труда.


Я думаю, что такое развитие событий далеко не обязательно, хоть и возможно. Мне вот пару недель тому снился кошмар. Я был добычей в особняке, и сбегал из него. Помню последний эпизод, как я, уже у выхода, отвернул вверх камеру наблюдения, и взяв из своих вещей лишь телефон и оставив куртку и велосипед, выскочил из здания. Спасая во сне свою шкуру, я испытывал чувство собранности и целеустремленности. Дон Хуан говорил, что настроение воина состоит в том, чтобы держаться за самого себя и отступиться от самого себя в одно и то же время. Житейские мелочи отпадают и ты остаешься в своих руках.

У меня нет и не появится намерение покончить с собой. Я лишь чувствую, что если бы смерть пришла, я бы вряд ли стал бороться с ней, как подобает воину. Или стал бы, но только лишь для того, чтобы это было "вопреки". Чтобы бороться до конца. Вместе с этим у меня почему-то такое ощущение, что смерть покажет мне "ценность моей жизни", ту, которую я пытаюсь разглядеть, но, похоже, в упор не вижу. Как раз сейчас вспомнилось из книг: "Человек умирает целостным. Маг задаётся вопросом, если мы умираем с целостностью самих себя, то почему бы тогда не жить с ней?" Хм, странно. Мои собственные слова заставляют меня вспоминать... Как бы то ни было. Я чувствую, что другого пути нет. Что даже если я не почувствую ценность своей жизни никогда, то всё равно должен стремиться к этому. Хотя бы для того, чтобы стремиться.



Так не должно быть. Искать смерти, значит не искать ничего, и я с этим полностью согласен. Хоть я её и не ищу, но иногда бывает мысль: "Неплохо было бы, наверное, просто умереть." Также будет ложью сказать, что это моё настроение постоянно - вовсе нет. Оно то ослабевает, то усиливается, но всегда где-то во мне присутствует. С детства. Кстати, я заметил, что оно всегда усиливается зимой, а летом почти пропадает. Зимой отчётливее чувствуется одиночество. По сути, я осознаю, что мне не от чего так думать. Люди живут и более уныло, чем я и не испытывают таких настроений. Если рассудить, то такие мысли должны появляться, если жизнь для человека - мучение. Но почему же я тогда не жалуюсь всем подряд? Страдалец, по идее, должен жаловаться, чтобы его заметили и пожалели. А иначе, какой смысл страдать?) Чем больше обо всём этом думаю, тем больше запутываюсь. Вот сейчас опять пришла мысль о том, что это лишь настроение. Определённый фасад унылости, одиночества и мучения, который существует где-то на просторах тоналя. Может, он сейчас просто вышел для меня на более "передний" план? "Воин сам формирует своё настроение" - правильно ли я понимаю, что он сам способен выбирать, какой фасад выдвигать на передний план? Если ты намерен страдать, то ты всегда найдёшь повод для страданий. Кажется, что-то проясняется. Чёрт разберёт, что со мной творится?

Искать


Если Вам не помогли рассказы Джека Лондона, то у меня есть еще одно сильнодействующее средство. Recidere. Этот дневник может быть оказаться подарком для Вас. Я недавно случайно наткнулся на него, ища в Гугле по словам, связанным с результатами одной моей продвинутой практики. На следующий день у меня жутко болела голова и я сидел и читал его, поскольку делать что-либо другое я был не в состоянии.

Благодарю, Gomez.

Признаться, я не читал ещё Джека Лондона. Я сейчас получил настолько критический объём инфы, что уже подумываю о покупке качественной электронной книги, чтобы всё это читать.) Кстати! Опять вспомнил кое-что. Помнится, в одной из книг была такая мысль, что люди покупают всякие разные вещи, не только и не столько оттого, что они им действительно необходимы, сколько для того, чтобы привлечь намерение. Например, я сейчас думаю - надо купить хорошую электронную книгу. Начинаю анализировать: Книга красива и удобна, можно читать в дороге. Нет подсветки. Глаза не так сильно страдают. Это позволит мне больше читать. Но, видимо, это не всё. Еще она призвана привлечь моё намерение читать и узнавать.

Еще одна старая мысль по этому поводу. Вспоминаю жизнеописание Ломоносова. Человек из бедной семьи, чёрт знает откуда пёрся в Петербург за знаниями. Не имея никакого плацдарма для своей деятельности, можно сказать - в никуда. И добился таких высот (под высотами понимаю не столько высокий социальный статус, сколько свершение его намерения). В противовес - нынешний школьник (беру самые продвинутые школы). Учебники таскать не надо - есть планшеты, компьютеры и т.д. Всякие оборудованные лаборатории. Интернет. Высококвалифицированные учителя. Разжуют и в рот положат, только проглоти. Все условия для "тяги к знаниям". Ан нет. Нет её - этой тяги. Мне кажется, что знание само по себе перестаёт цениться и быть чем-то сокровенным, чем-то непостижимым и желанным. Где эта грань, после которой сокровенное знание становится сухой информацией? Может быть, знание ценно потому, что за него нужно бороться?

Занимаюсь музыкой для себя. Пробовал учиться. Теория даётся очень легко, даже преподаватели удивлялись, как на лету схватываю все эти "музыкальные схемы", которые большинству отвратны и не интересны. Но потом, углубляясь всё дальше стал задумываться вот над чем. Когда учишься по учебникам или у учителя, то ты как бы повторяешь его опыт и опыт авторов учебника. Это напрочь убивает всякую тягу, потому что нет творчества. Единственное, что тебе доступно - это зубрить. Всё кажется рутинным и не таким интересным. С другой стороны - когда учишься сам, ты всё равно приходишь к тем же выводам, которые мог тебе объяснить учитель, просто на это у тебя намного больше времени и сил. Опыт - сын ошибок трудных. Если решаешься учиться сам - будь готов, что их будет уйма. Зато, ты в какой-то степени первооткрыватель. Ты дошёл до этого сам.

Чтобы обобщить. Для обывателя музыка - это приятные (ну, или неприятные) звуки, вызывающие определённый отклик в душе. Для опытного музыковеда музыка - это система. Весьма многогранная система, с массой разнообразных классификаций и законов. Хорошему композитору известны все эти законы. Он знает, какие чувства может вызвать тот или иной гармонический оборот и употребляет его сообразно его значению. Короче, он похож на учёного. Он находится в лаборатории, где есть громадный набор реагентов (его величина зависит от степени образованности композитора), а он просто смешивает их в определённых пропорциях.

Я задаюсь вопросом: творчество ли это? Или это просто формовка (как говорил Дон Хуан)? Собирание новой структуры из тех же фрагментов. Тогда что есть творчество?

Я тоже сочиняю музыку. Но я сочиняю полагаясь больше на чутьё. Хоть моя музыка и нравится многим из тех, кто её слышал, я на 100% уверен, что опытный композитор назвал бы её весьма заурядной и незатейливой во всех отношениях. Будь то гармония, мелодия или музыкальная форма. Я же просто не имею намерения её анализировать и классифицировать, хоть и осознаю, что это могло бы весьма разнообразить моё творчество. Может, отказываясь в познании этих структур, я создаю иллюзию, что иду своим путём, тогда как я просто завязываю себе глаза и иду по тем же тропам, по которым уже тысячу раз прошли до меня.

Искать

Именно это и убивает творчество - сравнение внутри себя, когда отвечаешь за других и знаешь, что ответят другие.

Не факт, что ты можешь прийти к тем же выводам, ты можешь постичь то, что от других ускользает. Опыт никогда не бывает ошибочным. Если музыку творить делая практики, концентрируясь только на звуке, только на действии, без схем и правил, можно достичь состояния, которое невозможно описать словами - это и есть корень всего.

Может кто-то и прошел, то Ты не шел. Не обрубай себе дорогу ленью, потому что все твои сомнения оттягивают момент и чем дольше ты в нем, тем больше ты забываешь истину.

Искать

Я могу прокомментировать Ваше последнее сообщение только в общем, поскольку мне неизвестны решения этих проблем. Но мой опыт показывает, что хорошо сформулированные проблемы обычно решаются по мере развития за счет того, что ситуация с ними проясняется, знания углубляются, обнаруживаются новые факторы. И поскольку Вы очень хорошо формулируете, то я думаю, что Вам сейчас будет достаточно зафиксировать эти проблемы, отметить, что они есть, и двигаться дальше.

ИскатьЧем вы собираетесь это "прочувствовать"? У вас нет сердца. Вы - бессердечный человек, до тех пор пока страх смерти сковывает ваше сердце.Значит, в вашей практике осознания идеи смерти что-то не так. Много слов, много слов... Но вы фиксируете странные ощущения. Да, Сердце ваше пробивается потому что.. от того, что в данной теме стали всплывать моменты за которые ваше Сердце может ухватиться..

Я спровоцировал это "лирическое отступление" от темы, я его и закончу, пока модератор не разгневался. В заключении хочу добавить фразу, которую я однажды где-то вычитал: "Сумевший сформулировать вопрос знает половину ответа". Попробую поискать ответы "внутри".

Искать


Возможно, в «Верном вопросе» Роберта Шекли.


Я думаю, что их там нет, особенно с учетом Вашего стремления к рационализации – иначе Вы, видимо, уже бы имели формулировки подсознательных идей. Я думаю, что не стоит форсировать поиск этих ответов. Это как рост цветка. Если его тянуть за стебель, он не вырастет быстрее.

Да, обычный человек (примерно такой как ты и я), словосочетание «жить стратегически» вынужден понимать буквально, как стратегическое планирование жизни, где целью является достижение желаемого будущего. Воин, (в отличии от нас), рассматривает алгоритм своей стратегии, не только как время до смерти, но и как время после нее, он склоняет голову перед смертью и вынужден принимать её как желаемое будущее, это не обозначает капитуляцию, для воина смерть - вызов. Можно сказать так, основное отличие стратегии воина от стратегии социального человека, в неделании самообмана «отрицания неизбежного», только воин строит свою стратегию стоя лицом к силе, смерть для него реальная сила, сущность реальности.

Этимолог

Я думаю, что Путь воина это стратегия выживания в плохо предсказуемом мире, мире, в котором неизвестно, откуда выскочит кролик. Поэтому воин обычно решает стоящие перед ним конкретные жизненные проблемы. «Воин живет действием, а не думанием о действии или думанием о том, что он будет думать, когда закончит действовать». Он старается действовать безупречно. Поэтому жизнь воина это трудная и «скучная» повседневность, тяжелая и техничная (и воинами, как правило, становятся не от хорошей жизни). Поэтому место в ней патетике неофитов второго типа – на воскресной проповеди.

PS. Дозревай, решайся, будь воином!

«Воин живет действием, а не думанием».