Я знал что я умру с детства. Сколько себя осознаю - столько осознаю, что умру. Мало того, я всегда видел выход в смерти. Это так просто - умер и вся эта чушь, присущая нашему миру закончилась. Даже стихи в раннем возрасте носили суицидальный характер.
По поводу самого процесса умирания. Это чисто субъективные переживания возможно не имеющие ничего общего с реальностью, но я расскажу, как я это вижу.
Умирать мне приходилось только во сне. Достаточно много раз, чтоб не вспомнить сколько на самом деле.

В момент, когда смерть касается твоего плеча (критический удар ножом, пуля в сердце или же ты просто размазываешься о камни) появляется странное ощущение смирения и удовлетворённости. Собственно не остаётся вопросов, потому что ответы очевидны. Становится ясно всё, но ничего уже не имеет значения. В глазах темнеет, но не как это бывает при перепадах давления, а приятно темнеет. По телу проходит приятное тепло, как от хорошего алкоголя. Все перечисленные чувства слишком глубоки, чтобы я смог их с полной глубиной передать. И всё! Дальше я просыпался.

Вобщем, как я увидел это, смерть - это блаженство!)

По сравнению с чем, по сравнению с адом и выходом в третье внимание, возможно и да, потому что бороться не придётся.

Ermine C писал(а):

Типичный пример построения мифа о смерти. Вы наблюдали в реальности как умирают люди? Это всегда не так, как в кино - с прощальными и напутственными словами, с умиротворенным выражением лица. Люди, кому не посчастливилось разбиться моментально или отойти во сне, умирают в агонии, корчась от боли и безсознательного стремления выжить. А Ваш миф о сладкой смерти - не более чем защитная иллюзия, выстроенная Вашим эго для того, что бы устранить дискомфорт от истинного знания о смерти. Но устранение этого дискомфорта черевато потерей трезвости и желания жить реальной жизнью. Почему и требуется восстановление знания о смерти (осознание смерти). Если, конечно, Вы согласны променять сладкие иллюзии на реальную работу по изменению себя.

По некоторым данным смею предположить, что сразу после разрыва с телом душа входит в третье внимание, совсем ненадолго. Этакий бонус напоследок Можно попробовать удержаться в этом состоянии.

Васяь
Мне не совсем ясно что такое ад.
Бороться не придётся лишь со своим эгом. Будешь хвататься за него - будешь страдать.

Рычаг
Меньше критичности, больше сознания. Я написал что, это субъективные переживания. А теперь по порядку.
В чём заключается "истинное знание смерти"? Я не очень сведущ в этом вопросе.
Да, многие люди умирают в агонии, я согласен. Но в чём суть разговора? Разве мы говорим сейчас о предсмертных муках? Может мы говорим о боли? Я говорю об осознании смерти, а не осознании предсмертных мук связанных со способом умирания.

Дриада
Я не могу сказать точно насчёт третьего внимания. Я бы сказал, что как минимум начинаешь галлюцинировать. Возможно это можно назвать сновидением... Мозг, если его не доводили пытками, перестаёт поддерживать в своём сознании эго, включаются защитные функции, в т.ч. шок. Идёт отказ от чувств. А что дальше? Это надо туда сходить... Правда открытки не прислать...

Да, готовность к смерти можно назвать блаженством, очень яркое состояние. Беспокоятся по этому поводу только те, кому предстоит пожить ещё немного.

Ermine C, ograntt
Я как-то по другому понимаю смысл осознания смерти. ИМХО - истинное знание о смерти включает в себя такие положения: 1) смерть - это полный распад нитей кокона, никакого посмертного существования никто не гарантирует; 2) смерть - всегда рядом и любая ситуация - это битва за свою жизнь. И вот тут я не вижу никакого смысла в блаженстве от предстоящей смерти или в блаженстве от готовности к ней. Куда как полезнее намеренный страх (не до ужаса) и воинский кураж, побуждающий делать всё наилучшим образом, даже если гибель кажется неизбежной.

Думаю для этого состояния хорошо подходят слова Готовность, собранность и алертность.

Рычаг

Знание о смерти - это знание о том, что любое действие может быть последним действием. А это значит, что не надо "рубить" всё направо и налево увеличивая тем самым шансы на выживание... Это знание наполняет каждое действие силой, только и всего.


Это не имеет ничего общего с христианским блаженством. Это как вспышка, прощание с миром. Очень приятное состояние... Представьте, что у Вас появилась возможность попрощаться со своими родными, только это во сто крат сильнее. И при этом Вы не понимаете что происходит, просто знаете к чему всё идёт. А потом уже происходит удар, которому мы так любим давать оценку...

ИМХО страх перед смертью испытывают только живые, а среди воинов "живых" нет. Их страх трансформирован в нечто другое, в предрасположенность к жизни. Есть и те, которые выбирают "уйти" ...

Рычаг
На Востоке существует очаровательная притча о Монахе. Не знаю как звучит оригинал, но суть сохранена. За ним гнались два тигра, он оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он увидел, что один тигр остался наверху, а другой спустился и ждет внизу. А тут еще прибежала какая-то вредная мышка и стала перегрызать лиану. Еще минута – и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно было дотянуться рукой. И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни.

Смерть это сила. Сила на категорию выше нашей. Сила, которая не считается с нами. Сила для которой ничего не имеет значения, даже то как ты её понимаешь. Не имеет значения, что ты сделаешь за секунду до того как умрёшь, ровно как и не имеет значения что ты сделаешь за год до этого. Какая разница если ты умрёшь. Ничего, никакие аргументы и стороны твоего характера или деятельности не идут в зачёт. Вообще ничего не идёт в зачёт.
Однако, в этом и есть вся соль. Мы можем выбирать пути, но не конец. Мы можем творить как угодно и что угодно. Какая разница, если конец один и тот же?

Как я осознаю: нету истинного знания о смерти - мы не имеем даже приближенного понятия о её деятельности. И никогда мы этого знания не получим, а те кто его получат - не смогут его передать. Есть факт, мы умрём и ничего это не сможет предотвратить, и этим остаётся только пользоваться без страха и сомнений.

Буддийские притчи
Будьте осознающими

Однажды Будда сказал:
— Вам ничего не поможет: нигде не спрятаться от двух вещей — от результата своих действий и от смерти.
— Что же делать? — спросили его. Он ответил:
— Будьте осознающими!
Будду просили пояснить: "Как это быть осознающими?". Он рассказывал такую притчу:
Один путешественник встретился с тигром. Он побежал, тигр — за ним. Добежав до обрыва, он покатился вниз, ухватился за корни дикой виноградной лозы и повис. Тогда тигр начал обнюхивать путешественника сверху. Дрожа от страха, бедняга посмотрел вниз и увидел там другого тигра, который наблюдал за ним. Только лоза удерживала его. И вдруг рядом с собой человек заметил спелую, сочную землянику так захотелось жить!
Держась одной рукой за лозу, другой он сорвал ягоду... Как она была вкусна!

Быть осознающими и значит жить лишь этим мгновением, никакого прошлого и никакого будущего, лишь здесь и сейчас. Он хотел сказать просто радуйтесь жизни и живите, что может быть прекраснее этого подарка!

Странно проходят тысячелетия, а люди не хотят услышать слова Будды, они пытаются найти осмысление его слов, но как же это трудно, понять простоту серда, а он ведь говорил только от сердца.
Он показал кратчайший и самый простой путь к свободе, это не-ум.
Если вы осознаёте постоянно себя, то есть наблюдаете без выбора, без мысли, без осуждения, то ум содрогается и весь его институт трещит у вас на глазах.
Если вы живёте здесь и сейчас у ума просто нет его постоянной работы, ведь его труд это проблемы завтра и воспоминания вчера, так почему бы просто не последовать тропой сердца?

Можете считать меня чокнутым, но я не представляю, зачем в смертельно опасной ситуации поедать ягоду. ИМХО: безупречность учит другому. Монах мог испробовать как минимум три варианта: помолиться Господу, чтоб спас, позвать на помощь людей или спрыгнуть на нижнего тигра и попытаться удавить его голыми руками, ну или там пасть порвать. Последний вариант не на 100% безнадежен: если тигр не сильно голоден и не злобный по характеру, он, возможно, не захочет воевать с каким-то психом, нападающим на тигров и отпустит наглеца.

Рычаг
Я надеялся, что эта притча сразу расставит всё на свои места... Но по-ходу этот монах стал бы воином в твоих глазах только если бы предусмотрительно гулял с катаной по джунглям, и порубил хищников на мелкие куски.
Безупречность учит тому, что если ты не подготовлен к с хватке с двумя тиграми, всё что тебе остаётся перед ней - это наслаждаться жизнью. Недавно смотрел на фишках фотки, как три льва загрызли крокодила. Не знаю какие там шансы у монаха были. И заметь, притча не имеет чёткого конца. Возможно монах выжил. Но акценты расставлены иначе.

Минимальные шансы у монаха были, даже без катаны. Есть множество засвидиетельствованных случаев, когда люди в экстремальных ситуациях проявляли немыслимую силу и отвагу. Но чтобы это случилось - нужен правильный настрой. И не наслаждение последними минутами жизни ему способствует. Мне кажется, правильный настрой подразумевает борьбу до последнего, не взирая на наличие шансов. Безупречность - это то, что заставляет вставать и побеждать, даже тогда, когда, казалось бы, воин побежден и повержен. Так или примерно так написано в классике.

А вот таких выводов я у Кастанеды что-то не встречал.