В буддизме же, насколько я понимаю, индивидуальный субъект не универсален. Также он не трансцендентен, а является процессом, в котором и реализуются субъектно-объектные отношения. Валпола Рахула говорит «Поскольку нет никакой постоянной, неизменной сущности, ничто не переходит от одного мгновения к следующему. Поэтому вполне очевидно, что ничто постоянное или неизменное не может перейти или переселиться из одной жизни в следующую. Это последовательность, которая продолжается непрерывно, но изменяется в каждое мгновение. Эта последовательность, по правде говоря, не является ничем иным, как движением. Это подобно пламени, которое горит всю ночь: это ни то же самое пламя, ни другое».

Однако, субъектность, как мнение, тоже является чувством, «объектом» ума. Поэтому субъект нереален и «иллюзорен», а истинной (но несказуемой) нашей природой является пустота, «ум без его объектов», неразделенный, единый поток субъект-объект-процесс («восприятия»). Соответственно, для «осознания» своей истинной, чистой, настоящей природы этот поток должен быть очищен от умственных, танховых искажений-отражений, разделений-объединений, анализа и синтеза, идентификаций, интерпретаций, ассоциаций. Не знаю, можно ли сказать, что в Нирване исчезают «я» и умственные «отражения», но процесс («татхагата»?) остается.

Мне кажется, что умственные отражения Йонге Мингьюр Ринпоче иллюстрирует следующей историей.

«... во время поездки в канадскую Нова Скотию я побывал в обители для уединения, находившейся совсем рядом с океаном. В тот день, когда я приехал, стояла замечательная погода: небо было безоблачным, а океан – таким глубоким, прозрачным и синим, что на него было приятно смотреть. Когда я проснулся на следующее утро, океан выглядел как густой и грязный суп. Я недоумевал: «Что случилось с океаном? Ещё вчера он был таким прозрачным и синим, а сегодня вдруг помутнел».

Я спустился к берегу и не обнаружил никаких явных причин этой перемены. Ни в воде, ни на берегу не было никакой грязи. Затем я взглянул на небо и увидел, что оно затянуто тёмными, зеленоватыми облаками. Я понял, что цвет облаков изменил цвет океана. Внимательно посмотрев на саму воду, я увидел, что она по-прежнему была чистой и прозрачной

Ум во многом подобен океану. Его «цвет» меняется изо дня в день, мгновение за мгновением, отражая мысли, эмоции и прочее, проплывающее, так сказать, «над головой». Но сам ум, как и океан, никогда не меняется: он всегда чистый и прозрачный, независимо от того, что он отражает».